APUNTES DE LA LUCHA ENTRE LA IMAGEN Y LA PALABRA
Una palabra no dice nada y al mismo tiempo lo esconde todo...una mirada no dice nada y al mismo tiempo lo dice todo...por que en tus ojos están mis alas y está la orilla donde me ahogo.
Hoy quiero iniciar-no se por qué inspiración- la reflexión de un tema super-lativo para entender, cómo el alma humana transita por caminos tan complejos en este tiempo-pos-moderno. Un tiempo/momento/hora, velado por la complejidad de la cultura y de sus contra, las contracultura, que, hoy ponen a prueba los significados que le han dado sentido-un sentido- a la vida. el título, que he puesto es previo al texto que aquí escribo, de modo que, en este momento no se si se correspondan ya que abandone esta escritura, en la que quiero desarrollar el problema que para la sociedad supone el mundo de las imagenes en sustitución del mundo de la imaginación y cómo el poder de la imagen es capaz de crear ficciones en un sentido caulitativamente diferente de las ficciones que pueden crearse con la palabra. La diferencia entre ambas es radical, esto es desde sus raices, puesto que, por su naturaleza la imaginación es esa capacidad humana de dar forma a la realidad. No asi la imagen, que en tanto objeto real, sustituye a la imaginación y funda su poder en la capacidad de hacer creer.De pronto podemos afirmar que, mientras la imaginación pertenece al sujeto que imagina, las imagenes no le pertenecen, mejor éstas desde su poder preñan al sujeto que las observa y lo im-pregnan desde los significados que la cultura les da en el contexto del sujeto y de la producción de la imagen, de manera que, el sujeto que la observa está en la posibilidad de quedar enajenado con la imagen.La imagen pertenece a un sistema de significados -lo sospechemos o no- y ese sistema de significados con frecuencia está velado, oculto, cubierto, encubierto por y para los intereses de los productores de tales significados.
Quién se imagina acaso que las imágenes pueden capturar su cuerpo, peor aún, le importaría a alguien saberlo y ?estaría dispuesto a hacer algo?
Hoy quiero iniciar-no se por qué inspiración- la reflexión de un tema super-lativo para entender, cómo el alma humana transita por caminos tan complejos en este tiempo-pos-moderno. Un tiempo/momento/hora, velado por la complejidad de la cultura y de sus contra, las contracultura, que, hoy ponen a prueba los significados que le han dado sentido-un sentido- a la vida. el título, que he puesto es previo al texto que aquí escribo, de modo que, en este momento no se si se correspondan ya que abandone esta escritura, en la que quiero desarrollar el problema que para la sociedad supone el mundo de las imagenes en sustitución del mundo de la imaginación y cómo el poder de la imagen es capaz de crear ficciones en un sentido caulitativamente diferente de las ficciones que pueden crearse con la palabra. La diferencia entre ambas es radical, esto es desde sus raices, puesto que, por su naturaleza la imaginación es esa capacidad humana de dar forma a la realidad. No asi la imagen, que en tanto objeto real, sustituye a la imaginación y funda su poder en la capacidad de hacer creer.De pronto podemos afirmar que, mientras la imaginación pertenece al sujeto que imagina, las imagenes no le pertenecen, mejor éstas desde su poder preñan al sujeto que las observa y lo im-pregnan desde los significados que la cultura les da en el contexto del sujeto y de la producción de la imagen, de manera que, el sujeto que la observa está en la posibilidad de quedar enajenado con la imagen.La imagen pertenece a un sistema de significados -lo sospechemos o no- y ese sistema de significados con frecuencia está velado, oculto, cubierto, encubierto por y para los intereses de los productores de tales significados.
Quién se imagina acaso que las imágenes pueden capturar su cuerpo, peor aún, le importaría a alguien saberlo y ?estaría dispuesto a hacer algo?
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